Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Noves formes de violència de gènere a cop de WhatsApp

Il.lustració Eva Vázquez



Segons els últims estudis, es redueixen els comportaments sexistes entre els adolescents però s'incrementen els casos de maltractaments. D'aquesta manera resumeix la professora María José Díez Aguado, de la Universitat Complutense, les conclusions de l'estudi L'evolució de l'adolescència espanyola sobre la igualtat i la prevenció de la violència de gènere , en el qual fa una radiografia dels menors actuals comparant amb els de fa tot just tres anys , quan es va realitzar el primer estudi d'aquestes característiques.

Els adolescents no perceben les relacions d'alarma que mostren aquestes relacions abusives i aquest patró acaba alimentant", apunta Ana Bella Estévez, presidenta d'una fundació de supervivents a la violència de gènere que porta el seu nom. La realitat es percep en les xifres: el 25% de les noies assegura que el seu nuvi o ex-nuvi la controla a través del mòbil, el 23,2% confessa que la seva parella l'ha tractat d'aïllar de les seves amistats. Comportaments i situacions que Estévez assegura trobar-se molt habitualment.





"No identifiquen aquestes formes de control com a violència de gènere fins que arriben a un punt greu", explica Susana Martínez, presidenta de la Comissió d'Estudis de Maltractaments a Dones. I la percepció del risc o del caràcter nociu d'aquestes accions és encara menor quan aquest comportament es manté a través de les xarxes socials. "Quan s'utilitzen malament i de manera inconscient, les noves tecnologies són un element de risc, perquè hi ha casos en què, inconscientment, les víctimes estan permetent actituds que es poden arribar a convertir en armes contra elles", segueix Martínez.



"Els estereotips que crèiem superats es reiteren. Els patrons alimentats per la televisió, la literatura, el cinema o les relacions que veuen en l'entorn, acaben per sumir moltes adolescents en el paper de la dona submisa i l'home en el d'algú dominant que ha de fer sentir la seva veu per sobre de les dels altres ", analitza la psicòloga Rosa López. "I això construeix relacions desequilibrades i nocives", conclou.  (Font: El Pais)








L'increment dels casos de violència masclista - el 2010 , el 9,6 % de les adolescents reconeixien haver patit maltractaments, davant del 10,5% actual - s'explica , principalment , per l'accés a les noves tecnologies que faciliten l'assetjament i els insults . De fet , gairebé el 29 % d'aquestes menors ( d'entre 13 i 19 anys ) reconeixen haver patit o estar patint un control abusiu de la seva vida - amb qui parlen , on van, com han de vestir-se, què diuen .... - per part de la seva parella o exparella . La major part d'aquest control ( 25,2% ) , assenyala la professora Aguado , es realitza a través del telèfon mòbil.

Del percentatge de maltractades , el 23,2% reconeix que ha estat ridiculitzada i insultada , un 11,6% menyspreada , el 23,2% aïllada dels seus amics; gairebé el 15 % ha estat atemorida , el 6% s'ha vist obligada a realitzar activitats sexuals que no volia , i el 3% reconeix haver estat colpejada .
Aquesta desoladora realitat se suma a la dels nois que reconeixen haver exercit , encara que com era d'esperar , en proporcions menors que les joves : " l'he insultat i ridiculitzat " ( 13,2%),  " li he dit que no valia res " ( 7,2% ) ," l'he tractat de controlar decidint per ella fins al més mínim detall " ( 16.2 % ) ; " li he fet sentir por " ( 8,7% ) ," l'he pressionat perquè realitzés conductes de tipus sexual en què no volia participar " ( 6,1% ) ... I la major part d'aquestes accions , es realitzen a través d'internet.







Però no es pot tirar tota la culpa a les noves tecnologies d'aquest increment de la violència de gènere dels menors . Gran part la tenen els adults, que han transmès a aquests joves idees masclistes que fan perviure les relacions de desigualtat i que , en bona part , encoratgen la violència de gènere . Un exemple clar : el 73,3 % dels adolescents reconeix haver escoltat la frase: " La gelosia és una expressió d'amor" , pronunciada pels adults en alguna ocasió . El percentatge de noies que han escoltat aquesta frase "sovint " o " sovint " és del 35,8% (enfront del 29,3% de l'any 2010 ) i el de nois , del 36,8 % ( 29,3% fa tres anys ).

Una altra causa de l'increment de la violència de gènere , segons l'estudi , és l'avançament de l'edat del començament de relacions ( sortir amb un noi ) en gairebé cinc mesos : 13,1 anys els nois i 13,7 les noies . I mantenen i alimenten les seves relacions, sobretot , gràcies al contacte a través de les xarxes socials o per telèfon . El pla comú ja no és baixar al carrer , sinó quedar a la Xarxa.  L'estudi , realitzat per investigadors de la Universitat Complutense de Madrid amb les entrevistes en línia a 8.000 menors , mostra que efectivament es veuen menys. I això , apunta María José Díaz - Aguado , coordinadora de l'estudi , els fa estar menys satisfet amb les seves relacions . I molt més insegurs .



La radiografia és cridanera : el 4 % de les adolescents d'entre 14 i 19 anys han estat agredides pel noi amb què surten o sortien , i gairebé una de cada quatre confessa que el seu nuvi o ex-nuvi  les controla fins al punt de fiscalitzar amb qui parlen o com vesteixen . Control , relaten, a cop de Tuenti i WhatsApp .



Els adolescents espanyols , com mostra l'estudi Evolució de l'adolescència espanyola sobre la igualtat i la prevenció de la violència de gènere , comencen les seves relacions sentimentals cada cop més d'hora. Les inicien als 13 anys enfront dels 13,5 de fa tres . Aquest augment del percentatge de menors maltractades " pot deure's ", segons la professora Aguado , a que cada dia més joves saben reconèixer què és la violència de gènere i identificar les situacions . El gran desafiament actual , insisteixen els experts , és que la comunicació digital no es converteixi en una cadena de transmissió de la violència masclista .






Que les estadístiques reflecteixen una disminució en el nombre de denúncies per part de les dones sembla estar més relacionat amb la dependència econòmica que aquestes tenen de les seves parelles a causa de la crisi, que amb un canvi positiu de tendència en la violència masclista. La responsabilitat de la societat davant aquest tipus de conductes és no justificar en cap cas l'agressor, sigui quina sigui la seva edat o el seu estatus social. No cap la permissivitat. La violència de gènere és una de les més greus formes de violació dels drets humans de la dona i reflecteix un problema cultural en aquells llocs on es dona.

La catedràtica de Psicologia MªJosé Díaz-Aguado considera que una de les eines per eradicar aquests comportaments és fer un diagnòstic del que passa per determinar on es pot actuar i amb quins mitjans. "La violència de gènere no és una fatalitat biològica amb la qual ens hem de conformar. 
Podem canviar-la ".


El que sabem és una gota d’aigua, el que ignorem és un oceà.


El futur dels nens
 depèn del present en què viuen.
 Si vols aprendre, ensenya.
 Marco Tulio Cicerón
 (106 A.C. – 43 A.C.) CIta 





El 20 de novembre és el Dia Universal dels nens i les nenes, i per aquest motiu Anem a Pams us convida a celebrar-ho amb una proposta de reflexió i visualització d’un videoclip musical.

Crec que es fa necessari  continuar dedicant un espai per realitzar  activitats per a la promoció del benestar i els drets dels infants del món, ja que no tots els i elles  neixen amb les mateixes oportunitats.

L’eina vehicular d’avui serà la cançó «La, La, La», un senzill llançat pel productor  Naughty Boy i cantada pel vocalista Sam Smith. El video filmat a territori Bolivià, segons el seu director Ian Pons Jewell, recrea una llegenda oral boliviana relacionada amb "El mag d'Oz", datada de principis del segle XX.

Com que no tothom coneix la llegenda, aprofitaré el treball presentat el passat 19 d’octubre per Jorge Gutiérrez a la revista digital “Habla”, on ens descobreix aquesta trista i meravellosa història.

La fugida




Hi havia una vegada un nen que tenia un padrastre que el maltractava. Vivien a la ciutat de Carana, en una petita posada. El noi era sord i contínuament era colpejat pel seu padrastre així que, finalment, va escapar de casa. El seu padrastre va pensar que era mort, sense molestar-se a anar a buscar-lo.




Un poder especial


Una nit, sol al carrer, es va trobar amb un gos abandonat. Des d'aquest moment, el gos l'acompanyava en les llargues nits  que passava sol. Emocionalment torturat, no sabia on anava, però un mes després de fugir dels abusos i maltractaments, va descobrir una cosa: tenia un talent especial: podia sentir l'emoció i problemes de  les persones. És a dir, si alguna cosa anava malament en un lloc determinat, ho podia detectar i aturar-lo.


Hi havia una persona gran asseguda a la font del poble, turmentat per nens que llançaven pedres sobre ell, tantes vegades que la seva cara estava completament blanca de pols i sorra. Aquest manifest de violència i menyspreu  s’havia convertit en un costum en aquest poble. Els altres vells també s’afegien a les burles. Fins i tot cantaven, ballaven i tocaven instruments al seu voltant mentre el molestaven.

Llavors el nen va arribar i va cridar. Només tenia 8 anys, però les llegendes diuen que el seu crit va sonar com un terratrèmol i un tornado. Cridava des de la seva ànima, des de la seva essència mateixa. Tots els altres vilatans van fugir del vell i aquest es va acostar al nen i li va donar les gràcies. (En altres versions, el vell mor pels cops i el nen el retorna a la vida. Per això, en el video veiem com el nen compra un cor). En totes les versions de la història, el vell acompanya al nen en els seus viatges.




El nen i el vell van continuar el seu viatge i van trobar amb un altre home que estava desfigurat, després de ser colpejat a propòsit pel cotxe d'alguns aristòcrates rics, senyors i nobles de la ciutat. L'home amb la cara desfigurada era una celebritat local. Un cop més, el noi va cridar fins que només va quedar l'home amb cara d'elefant. Però aquest home elefant era especial: afirmava ser un profeta maleït per un dimoni, L'Oncle. Aquest dimoni és una cabra amb trets humans. Un estrany d'un altre món que es coneix per molts altres noms.


El viatge





L'home deforme   els va dir on era aquest dimoni i es va oferir a acompanyar-los personalment. Així, l'home elefant, el nen, el vell i el gos van començar el seu viatge fins a la cova on el dimoni vivia, al mig d'un desert, prop d'un poble abandonat. Explicaven els rumors que el poble estava ple de gent embogida i es van matar els uns als altres en la foscor de la nit: un dia eren persones felices, civilitzades i educades, al següent estaven decapitant als seus veïns, tenint relacions sexuals entre si en el centre de la ciutat i menjant-se els seus propis fills.

Es deia que aquest dimoni estava assegut en una cova i que només murmurava el mal al món. Pura maldat.


La lluita contra el mal




Ell era la font de totes les emocions negatives en el món, cada pensament impur, tot desig d'assassinat o mal ... Aquests rumors i sorolls es sentien prop de l'entrada de la cova. El vell i l'home elefant no volien anar més enllà, no podien entendre l'idioma del diable, però sonava arcaic, un llenguatge perdut en les edats del temps. I, tot i així, els posava els pèls de punta, començaven a sentir que els parlava d'actes horribles.

Ni el gos volia entrar.

El vell va començar a vomitar i un riure va arribar des de l'interior



Així que els dos homes es van acomiadar del noi amb una abraçada i ell va entrar per enfrontar-se amb el dimoni. Qualsevol amb l'oïda intacta podria ser maleït, però el nen era sord i, potser, amb els seus crits, podria impedir al dimoni maleir els altres.

La llegenda continua dient que el nen està encara a l'interior de la cova perquè quan algú s'acosta prou a la cova, es poden sentir els crits.






Ara ens toca a nosaltres donar el salt i callar a les bèsties, i si per dinamitzar necessiteu un bon material, no deixeu de donar-vos una passejada pel bloc: Els drets dels infants al Campderró. Interessantíssim recull de material i recursos adreçats a cadascun dels nivells d’educació per a treballar un dia com el d'avui.

El primer pas per ser una dona entregada és tenir la boca tancada









Hi ha històries que, de cop, desperten la nostra consciència i davant les quals no podem quedar impasibles. En aquest cas, l'origen d'aquest "despertar" el puc situar en el contingut del documental- "Gentes extraordinarias.- Mujeres Obedientes", que he conegut a través de la  meva companya Rat.


El documental, emès fa un parell d’anys al canal Cuatro, ens permet reflexionar sobre la manera en què el sistema patriarcal fa palanca per no perdre la seva força en les nostres relacions interpersonals. I de quina manera culpabilitza les dones del desastre dels seus matrimonis i de l’augment del nombre de divorcis.





Al documental apareixen una sèrie de dones que decideixen dedicar la seva vida a la seva parella, ser submises i obedients per evitar conflictes en la vida en comú i aconseguir la felicitat. Tot seguint el mètode que Laura Doyle, autora del llibre “The Surrendered Wife", proposa. Però cóm és que totes accepten que són la causa del conflicte en les seves relacions de parella?  Quin tipus d'educació hem rebut per assumir amb naturalitat la submissió d'un ésser humà a un altre i, a sobre, estar convençuda que vius en el paradís? 

Quan la igualtat entre homes i dones és un dret que, després de moltes lluites i sacrificis, s'ha incorporat a la nostra legislació, la qual cosa ens ha permès pensar que hem fet un pas endavant i que ens trobem en el bon camí, unes actituds com les descrites al documental suposen un salt enrere. Em pregunto qué pensarà la nostra "Malala Yousafzai"?, ella que ha lluitat, arriscant la seva vida, pel dret l'educació de les nenes al Pakistan i, en definitiva, a tot el mon.




Crec que, davant el visionat del documental, sobren paraules. Primer, cal que us mireu i escolteu amb atenció les aportacions i comentaris de les persones entrevistades, després us proposo que participeu en un debat sobre el tema.

Si voleu conèixer les teories i mètodes del llibre de la Laura Doyle, no deixeu de visitar la pàgina i recordar que som al segle XXI, any 2013, i no pas al 1950. Al meu parer es tracta clarament de reflexions i comportaments que fan una clara apologia de la violència masclista.