Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

En un món globalitzat, totes les persones som migrades

 

 


 
El 18 de desembre de 1990, l’Assemblea General de Nacions Unides va aprovar la Convenció Internacional per a la Protecció dels Drets de tots els Treballadors i Treballadores Migrants i de les seves Famílies. L’any 1997, diferents organitzacions de països asiàtic van iniciar un moviment adreçat a celebrar i promoure aquesta data, com la Diada Internacional de Solidaritat amb els Immigrants. Les accions d’aquest moviment van donar com a resultat que, el 4 de desembre de 2000, es declarés el 18 de desembre com a Dia Internacional del Migrant. 


El nostre poble sempre s'ha caracteritzat pel seu caràcter acollidor i, per aquest motiu, crec que una data com la d'avui no l'hem de passar per alt. Hem de reivindicar la necessitat d'aprofundir en el treball de cohesió i integració social de les diferents aportacions que d'altres cultures fan cada dia al nostre entorn més proper. Visibilitzar aquesta data vol dir visibilitzar les persones migrants, com a reconeixement de la riquesa i diversitat que han aportat, i aporten, les persones que un dia van deixar enrera les seves cases i van decidir establir-se migrar a les nostres ciutats. 



Catalunya és terra d’acollida i aquesta característica conforma  la nostra manera de fer. Per les nostres ciutats i pels nostres pobles hi passegen, hi viuen, hi treballen i hi conviuen persones de cultures, de tradicions, de costums, de sentiments i d’emocions d’arreu del món. Totes elles amb un repte comú: el de la integració i la interculturalitat. Creiem en la necessitat de conèixer l’altre -els nostres veïns- com a pas necessari cap a la convivència en harmonia


Aquí teniu un curtmetratge d'animació, de Théodore Ushev, on combina tendresa, humor i màgia en una història que ens parla de la inmigració. Una nena que, amb la seva màgia (tzaritza significa càscara de màgia), aconsegueix que la seva àvia vingui a viure amb ella i el seu pare, des de Bulgària fins a Montreal. Interessant aquesta visió infantil sobre el reagrupament familiar.


 


Per a la persona immigrada, l'arribada és un període clau en el seu procés d'adaptació a una nova societat. Els primers moments, les primeres relacions que estableixen com a nous veïns i veïnes són molt importants per tal d'afavorir la seva incorporació al nou entorn de vida, d'aquí la importància de l'acollida. Per poder desenvolupar un treball d'integració, cal treballar en crear espais d'intercanvis, de cooperació i de visibilització de les aportaciones positives i de creixement de la societat alhora que promovem la cohesió social.
 

L'actual situació de crisi que estem vivim, ens porta a redefinir i redissenyar el model de món que volem habitar.

Des del projecte en el participo actualment, l'alfabetització de dones magrebines i el reforç educatiu d'infància i joves migrats, treballem per sensibilitzar el barri, aportar consciència i donar a conèixer aspectes, sovint ignorats, que envolten la realitat de la immigració a la resta de la ciutadania. Així mateix, volem oferir i crear espais de participació i de cohesió social, de debat, de diàleg i de trobada.
 
Tal i com ja us he comentat en altres articles, el cinema és una eina que facilita aquesta tasca, ja que ens emociona, ens  fa aprendre, conèixer,  denunciar, ésser conscients d'altres realitats poc conegudes.
 
 
I per això us convido a celebrar aquest dia amb una proposta de cinema realitzat per cinema-café  (aula intercultural) que sensibilitza, que porta a la reflexió i al diàleg sobre la realitat del fet migratori. Una realitat històrica, i alhora d’absoluta actualitat, que empeny a homes, a dones i a nens i nenes a arriscar les seves vides, a deixar les seves terres, les seves famílies i les seves arrels en la recerca d’un somni de vida millor.
 



EL VIATGE

 

Un testimoni del viatge que han de patir les persones que deixen el seu país a la recerca d’una esperança de millor vida. Un testimoni dels seus somnis, del per què emprenen riscos i de la recorrent vulneració dels seus drets.

 
14 QUILÓMETROS


SEMINCI VALLADOLID 2007 – SECCIÓ OFICIAL
Gerardo Olivares
Espanya, 2007
117 min. Ficció – documental



Catorze quilòmetres és la distància que separa Àfrica d’Europa, però també és la barrera que separa els somnis de milions d’africans que veuen en Occident la seva única sortida per escapar de la gana i de la misèria.

De la mà de tres joves africans – la Violeta, en Buba i en Mukela – recorrem un llarg i perillós viatge a través del Sàhara per conèixer el que mai ensenyen els mitjans de comunicació. Les repetides imatges a la televisió de pasteres arribant a les costes de Canàries i d’Andalusia han acabat per insensibilitzar-nos front un drama que només ensenya la punta del iceberg. Per als africans que emprenen aquesta aventura, aquest viatge no suposa només creuar l’estret, sinó que comença molt més lluny, a molts quilòmetres de distància, a països com Nigèria, Camerun, Costa de Marfil o Mali.

Rere els rostres trencats pel cansament i la tensió de la travessa hi ha històries brutals i també un llarg viatge ple de perills i d’incerteses a través del Sàhara, un enorme oceà de foc, sorra i silenci. Per a molts és un viatge que es prolonga durant anys i per a d’altres suposa el final del viatge de la vida.

Aquesta pel·lícula pretén ser un homenatge a aquelles persones que triomfaren i a aquelles que fracassaren en el seu intent d’arribar “a l’altre costat” i a aquelles que moriren en el viatge.

Proposta educativa
 

 
 
NORD I SUD

Les diferències econòmiques i culturals entre el Nord i el Sud comporten fluxos migratoris en ambdues direccions. Persones originàries del sud que migren al nord per poder obtenir una millor qualitat de vida econòmica i persones originàries del nord que busquen al sud quelcom que la seva societat ha perdut pel camí.

 
AL OTRO LADO

 
 
 
PREMI AL MILLOR GUIÓ – FESTIVAL DE CANNES 2007
PREMIS DE L’ACADÈMIA DE CINEMA EUROPEU 2007
PREMI OECUMÉNIQUE – FESTIVAL DE CANNES 2007
Fatih Akin
Turquia - Alemanya, 2007
122 min. Ficció
 
A través d’una sèrie de trobades, relacions, i també morts, les fràgils vides de sis personatges es creuen durant els seus viatges emocionals cap al perdó i la reconciliació a Alemanya i a Turquia.

En aquesta darrera pel·lícula Fatih Akin, director alemany d’origen turc, crea personatges que naveguen entre dues cultures. La pel·lícula, entre d’altres coses, plasma la situació política actual i l’ambivalència en relació a l’annexió de Turquia a la Unió Europea.

 

 

  

IDENTITAT

Aquell i aquella que migra s’enduu amb ell tot el bagatge cultural de la seva terra, les seves tradicions, els seus costums i la seva visió del món, per descobrir en la terra que l’acollirà una nova manera de viure i de veure el món. És aquesta dualitat cultural que viuen les persones immigrants una riquesa o una contradicció? És possible integrar-se en un nou món sense oblidar les pròpies arrels? Com viuen aquesta dualitat les primeres, segones i terceres generacions d’immigrants? I amb quins conflictes s’hi troben? Per tractar aquesta temàtica us oferim dues opcions: un llargmetratge de ficció o un documental de 30 minuts (molt adient si no voleu que la sessió sigui tan llarga).

 

LE GRAND VOYAGE
 

  
VENÈCIA 2004 – LION DU FUTUR “MILLOR PRIMERA PEL·LÍCULA”
MOSTRA DE VALÈNCIA 2005 – PALMERA DE PLATA
FESTIVAL DEL MAR DE PLATA 2005 – MILLOR PEL·LÍCULA I ACTOR
 
Ismaël Ferroukhi
Marroc-França, 2004
108 min. Ficció.

 Abans de començar els seus exàmens per anar a la Universitat, Réda, un jove d’origen àrab que viu a França, ha d’acompanyar el seu pare a La Meca. El viatge no sembla fàcil. Réda i el seu pare ja no tenen res en comú. El pare li exigeix respecte cap a ell i cap al pelegrinatge. S’observen i aprenen a conèixer-se mentre travessen Itàlia, Turquia, Síria, Jordània… fins arribar a la Meca. Mitjançant aquest viatge, el director reflexa com ell mateix va aprendre a no rebutjar els seus orígens i la seva cultura, i a "rehumanitzar la comunitat àrab-musulmana amb la reputació tacada a Occident degut a una minoria extremista".

 

 

MESQUITA NO!


 
PREMI ANDALUSIA SOBRE MIGRACIONS EN LA MODALITAT DE CURTMETRATGES MILLOR DOCUMENTAL - 8ª MOSTRA DE CURTMETRATGES DE SAGUNTO
2n PREMI MILLOR DOCUMENTAL - FESTIVAL INTERNAC. BAUMANN DE TERRASSA
MENCIÓ ESPECIAL JURAT “VALOR SOCIAL” - FESTIVAL SUBIMAGEN DE ZAMORA

Alberto Aranda i Guillermo Cruz
Catalunya, 2005
30 min. Documental. En català
 



L'obertura d'un oratori musulmà en un edifici de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona), per a la celebració del Ramadà durant el mes d’octubre de l’any 2004, va desencadenar en un enfrontament entre els veïns de la ciutat, l'Ajuntament i els immigrants àrabs que volien obrir aquest espai per a les seves pràctiques espirituals.

"Mesquita no!" és un documental que porta al diàleg i a la reflexió i que analitza les causes i les conseqüències d'aquest conflicte a partir dels testimonis de tots els seus protagonistes. Una història que resulta molt propera per a tots nosaltres. Una història sobre la intolerància i sobre les dificultats de la convivència.

 

 

 

VULL SER COM BECKHAM
(a partir d’11 anys)
 
Gurinder Chadha 
Gran Bretanya, 108 min.

 

Jesminder és una noia de 18 anys que viu amb la seva família hindú a Londres. Els seus pares volen que sigui educada per a ésser la perfecta esposa índia, però ella no té temps per pensar en aquestes coses per què el que li agrada és jugar a futbol.




LA ESCURRIDIZA O CÓMO ESQUIVAR EL AMOR
(a partir de 16 anys)

GUANYADORA DE 4 PREMIS CESAR 2005
Abdellatif Kechiche
França, 2003
Drama, 150 min.















Un grup de nois autòctons i immigrants viuen en un suburbi a les afores de Paris, on sobreviuen a les batalles típiques de la seva edat: el desig, la rivalitat, la timidesa; just abans que el sexe faci la seva aparició i canviï les coses per a sempre. A l’escola assagen una obra de teatre de Marivaux i paral·lelament alguns dels joves s’exercitaran en el difícil art d’enamorar-se, superant la timidesa i la por al rebuig.

Proposta Educativa


 

 

AZUR I ASMAR

Michel Ocelot
2006, França, 99 min.
Nominada als Premis Cesar 2006

 




 
Hi havia una vegada dos nens que foren criats per la mateixa dona: l’Azur, de cabells rossos i ulls blaus, era el fill d’un noble; mentre que l’Asmar, moreno i d’ulls negres, era el fill de la pròpia criada. Es varen criar com germans en un país verd i ple flors fins que el destí els va separar d’una manera brutal. Però l’Azur no oblida els seus companys de la infància ni les històries de fades que els explicava la criada. Quan creix decideix anar a la recerca de la Fada dels Djins. Es troba a l’Asmar, que també ha decidit buscar i aconseguir trobar a la fada lluitant contra els perills del país de les meravelles. La història transcorre entre l’Europa i el Magreb de l’Edat Mitjana i aquesta aventura humana entre dos països i dues cultures aporta valors de tolerància, de comprensió i de respecte, així com una aproximació a la civilització àrab del l’Edat Mitjana. La pel·lícula convida a reflexionar sobre els conceptes de fraternitat, d’obertura i de convivència. Ens mostra la necessitat de conèixer l’altre, a través de la seva cultura i de les seves tradicions, per tal d’enriquir-nos i de viure plegats amb harmonia.







Primera Proposta Educativa
Segona Proposta Educativa
Tercera Proposta Educativa en Castellà




Recordeu que totes els recursos pedagògics proposats estan enllaçats en les propostes educatives.

Educant les emocions dins les aules







                                                                                                      L'intelecte cerca,
                                                                                                      però és el cor qui troba
                                                                                                      
George Sand
- Educar en les emocions



 

Quan el professorat ha adquirit competències emocionals està en millors condicions per relacionar-se positivament i millor amb l'alumnat, amb la resta del professorat i amb les famílies 

(Rafael Bisquerra Alzina. Catedrátic d' Orientació Psicopedagògica de la Universitat de Barcelona)

Malgrat que han passat dues dècades des que el Daniel Goleman ens va descobrir el concepte "intel·ligència emocional", una intel·ligència que ens aporta la capacitat per reconèixer sentiments propis i aliens, així com l'habilitat per manejar-los, fa poc que aquest concepte comença a ser una pràctica educativa al nostre territori. Es tracta de l'educació de les emocions. Fa uns anys, els i les  expertes es van adonar que els infants i el jovent també han de rebre formació des de la intel·ligència emocional, i no només la cognitiva. Està demostrat que aquelles persones (grans o petites) que treballen la intel·ligència emocional, aprenen a solucionar els conflictes amb més èxit i aconsegueixen els seus objectius sovint. 


Lucas J. J Malaisi


Podria dir la meva, però penso que es més profitòs poder reflexionar en base al pròleg que l'Eduard Punset, va fer per Quadernos Faros en relació a aquest tema:

Si em demanaren sobre la revolució que se'ns ve a sobre i que ens va a desconnectar a totes i a tots, respondria sense vacil·lar, la irrupció de l'aprenentatge social i emocional en les nostres vides quotidianes.

Ara més que mai ens estem donant compte de la necessitat d'acabar d'una vegada per totes amb el desdeny sistemàtic cap a les nostres emocions bàsiques i universals ....
 
Afortunadament, estem descobrint per fi la prioritat que hauríem d'atorgar a l'aprenentatge emocional. Una cosa que està constatant la ciència és la importància de la gestió de les emocions bàsiques i de la seva prioritat davant els continguts acadèmics dels i de les més petites, com la capacitat de càlcul, la cal·ligrafia, la gramàtica ... Fins i tot l'adquisició de valors queda en un segon plaAquí, a aprendre a manejar les pròpies emocions - que no reprimides, com hem fet durant segles - resideix la clau de l'èxit dels futurs adults.

És requisit indispensable per aprendre a gestionar les emocions el saber comptar amb la resta del grup. La intel·ligència, sigui emocional o de qualsevol altre tipus, o és social o no és intel·ligent. Fins a tal punt és això cert que el reconeixement social del que un diu i fa és un bon indicador de la salut de l'individu. (...) La relació amb els altres és essencial perquè l'individu sobrevisqui i per això, forjar una intel·ligència emocional passa per adquirir habilitats socials. No n'hi ha prou amb mirar-nos el melic, també hem de ser capaços d'entendre què commou, perpètua o alegra al / a la que tenim al costat.

La intel·ligència, sigui emocional o de qualsevol altre tipus, o és social o no és intel·ligent.


No hi ha dubte que hem de teixir xarxes socials. Una persona que parla dos idiomes en lloc d'un està més ben preparada per afrontar dificultats. Qui intercanvia coneixements, sentiments, xafarderies o gens amb altres persones sortirà guanyant per força i a sobre ara, la revolució tecnològica ens ofereix una oportunitat d'or. Estem més connectats que mai - o tenim la capacitat d'estar-ho-, som més socials que mai - o al menys podem ser-ho- i això és una cosa que no es pot desaprofitar. A les nostres mans tenim eines amb les que millorar el nostre aprenentatge social i emocional: conèixer la importància de la por, controlar la ira i empatitzar amb el nostre entorn.



Adquirir totes aquestes habilitats és una cosa que s'ha de fer com més aviat i per això cal que la gestió emocional s'introdueixi en l'educació des de la més tendra infància.  

Avui sabem, gràcies a la ciència, que entre els quatre i els deu anys cal activar els afectes en els nens i les nenes perquè tinguin curiositat intel·lectual necessària. Però, per sorprenent que sembli, aquesta tasca remota fins i tot als mesos previs al naixement dels nostres fills i filles. Fins fa poc, ningú tenia en compte l'impacte que podrien tenir els nivells d'estrès de la mare en la criatura dins del seu ventre. Un dels descobriments socials de major transcendència d'aquests dos últims segles és, sens dubte, l'impacte en la seva vida d'adult del que va passar al nadó des de la seva gestació.

Per si no semblen suficients, hi ha més motius que confereixen urgència a favor de l'aprenentatge social i emocional. Una raó de pes és el fet que un de cada tres nens i nenes en educació primària no aconsegueix adaptar-se, al mateix temps que no altre entorn social on acudir que no sigui l'escola. Posteriorment, el jovent que no acaba d'encaixar en l'entramat social i amb una autoestima per terra, retorna fàcilment als ritus arcaics com la violència, la baralla o les drogues.

La manera ideal de reduir els futurs nivells de violència, d'augmentar els d'altruisme, de revenir els trontolls de la salut i, amb això, de disminuir la pressió que està col·lapsant els sistemes sociosanitaris i l'asfixa a tot tipus de prestacions, passa per la primerenca posada en pràctica de l'aprenentatge social i emocional.

La generalització legítima de les prestacions socials ha provocat el col·lapse freqüent dels sistemes de prestacions sanitàries, educatives d'esbarjo o seguretat ciutadana. Per resoldre aquesta contradicció hem reinventat les polítiques de prevenció i la manera ideal de fer-ho és introduint la gestió emocional. Una cosa que s'ha d'abordar de manera transversal des de les aules i, tant o més important, des dels nostres llars. Ara més que mai, l'educació ha d'apuntar al cor i estic convençut que aquest informe contribuirá significativament a aquest objectiu.



L'educador/a, que treballa des de l'educació emocional, abans d'utilitzar el càstig es planteja diverses questions: Que ha portat a aquest alumne a fer-ho malament?, Impulsivitat?, Desmotivació?, Manca de reflexió? S'ha deixat portat pel grup?, potser no he sapigut escoltar el que m'intentava dir? Però, la rutina a la que estem sotmesos molts cops no ens deixa plantejar-nos aquestes questions abans d'actuar.
L'alumne fa una cosa incorrecte a classe, i el professorat diu: calla!! i no continuïs parlant-me així, jo sóc la profe. Si no calles, sortiràs de classe. Però no s'escolta el que ens està dient l'alumne. I l'alumnat, davant el crit de l'educador/a crida més fort, i el càstig és major. O potser ho torna a fer, perquè no entén els nostres motius.
Nosaltres som el futur del nostre alumnat, perquè la manera en què els eduquem avui, influirà decisivament en el seu futur.







Us esmento algunes de les propostes que he anat trobant a diferents webs i blocs, molt especialment al bloc Aprende con Laura, un espai ple de recursos:









¿Cómo educar las emociones? 

La Inteligencia Emocional en la infancia y la adolescencia de Quaderns Faros

 

Hi ha moltes formes de treballar dins l'aula, aquí està la proposta del professor Juan Carlos Pérez-González-Facultat d'Educació, UNED- per treballar amb el  seu alumnat aquest concepte en base al visionat de determinades pel.lícules.  

Filmoterapia. és un  bloc que ha anat desenvolupant un recull de material per treballar el cine i la inteligència emocional.

L'autora de "Cuentos para sentir" Begoña Ibarrola, psicòloga i escriptora, a la  Ponència del VII Congrés d'Educació i Gestió, obria la seva intervenció amb una interessant exposició sobre "dirigir i educar amb intel.ligència emocional".


El Poder Aprenentatge Afectiu, és un concepte innovador a l'Educació, basat en les últimes investigacions de la Neurociència Afectiva, la Intel·ligència Emocional i psicologia cognitiva. És un vídeo que tot educador ha de veure i gaudir, irradia un missatge positiu, optimista i esperançador.





Cóm superar la vergonya? Manual Pràctic basat en les Investigacions de Ronald i Patricia Potter-Efron



Material de la UNED Segle XXI del professorat: Rafael Bisquerra Alzina i Núria Pérez Escoda revisa el concepte de  competència. Hi ha diverses categories  de competències: tècniques, professionals, participatives, personals, bàsiques, claugenèriques, transferibles, emocionals, socioemocionals, etc. En aquest treball es prenen en consideració les competències emocionals, enteses com un subconjunt de les competències  personals
S'exposen els treballs al voltant d'aquestes competències i s'aporta una conceptualització i una sistemàtica estructurada en cinc grans blocs: consciència emocional, regulació emocional, autonomia emocional, competència social, habilitats  de vida i benestar
Definició dels conceptes: intel·ligència emocional, competència emocional i educació emocional.


Article en Educaweb: "Cuando el profesorado ha adquirido competencias emocionales está en mejores condiciones para relacionarse positivamente y mejor con el alumnado, con el resto del profesorado y con las familias"
El Bloc d'en Lucas Javier Juan Malasi  "Educación emocional", ens aporta recursos i publicacions.

Il.lustració F. J, Olea

  "Educar las emociones, educar para la vida"

Aquest llibre de l'Amanda Céspedes, neuropsiquiatra infantil, incentiva a pares i mares a canviar el càstig per la conversa.







Inteligència Emocional: el secret per una família feliç. Guia per aprendre a conèixer, expressar i gestionar els nostres sentiments.

      

Publicat pehttp://www.madrid.org
Autora: Cristina Muñoz Alustiza -Diplomada en enfermeria i experta en Inteligència Emocional

 



 
Recordeu aquelles paraules de Goethe: " No n'hi ha prou amb saber, s'ha de també aplicar. No és suficient voler, cal també fer "